Просветление — Путь к абсолютной истине в философии боевых искусств лежит через практику духовного пробуждения и достижения внешней и внутренней гармонии.
Буддийские мудрецы считали, что каждый человек рождается совершенно свободным от так называемых «ловушек мира», но в течение жизни его душа и разум становятся «затуманенными».
Древние китайские мудрецы считали, что в течение жизни душа и разум становятся «затуманенными». Древний китайский мудрец Кок Йим Си Юен, живший более 900 лет назад, написал притчу — руководство, в котором даются метафоры для оценки продвижения человека к духовному просветлению.
Мудрец описывает этапы духовного развития в истории о мальчике, которому дано задание найти и приручить корову (корова символизирует для него потенциальный источник просветления).
Применительно к боевым искусствам эта притча очень точно описывает этапы пути к просветлению, связанные с достижением каждого из десяти данов (степеней черного пояса).
- 1-й дан
Мальчик, ищущий корову (помните: она для него — источник просветления), бросается в лес. Он не находит корову и становится все более беспокойным. Он растерян и нуждается в руководстве.
Эта ступень соответствует «Шодану», уровню черного пояса первой степени. Человек обладает некоторыми знаниями о технике и понимает, что ему необходимо обратиться за руководством, поскольку он не может успешно действовать самостоятельно.
- 2-й дан
Мальчик усердно ищет и находит отпечаток копыта. Он в восторге! Ему кажется, что он нашел хороший учебник, из которого можно почерпнуть информацию.
Эта стадия соответствует «Нидан», черному поясу второй степени. Пытаюсь получить новую информацию из любого источника, и не обязательно самого лучшего.
- 3-й дан
Мальчик находит корову, но с расстояния он может видеть только часть коровы.
Эта стадия соответствует «сандану» — человек начинает понимать природу, но на самом деле может понять только часть природы и жизни.
- 4-й дан.
Мальчик ловит корову и видит ее целиком. Однако у него по-прежнему возникают трудности, потому что он не может управлять коровой, которая отказывается ему подчиняться.
Эта стадия соответствует «Йодан» — временами человеку кажется, что он понимает природу и самого себя, хотя это понимание ускользает, как песок сквозь пальцы. В другое время он находится в замешательстве.
- 5-й дан
Мальчик учится ухаживать за коровой. Он ухаживает за ним и кормит его.
Эта стадия соответствует «Годану» — уровню контроля, на котором человек начинает понимать истину. Однако ему еще многому предстоит научиться.
- 6-й дан.
Мальчик легко управляет коровой — он может оседлать ее, и она подчиняется всем его командам. Когда он катается на корове, он полностью расслабляется и играет на флейте, потому что ему больше не нужно отвлекаться.
Этот этап эквивалентен «Рокудан» — один день кажется целой жизнью. Можно расслабиться и жить естественно, без забот, без рассуждений.
- 7-й дан
Сейчас произойдет что-то новое. Мальчик один — ему не нужна корова. До сих пор он думал о корове как о цели своих поисков, источнике просветления.
Теперь он понимает, что просветление и понимание нужно искать в самом себе.
Эта стадия соответствует «Сичидану» — он начинает находить просветление внутри себя, его ум и тело сливаются, и истинное счастье приходит к нему само собой.
- 8-й дан
Мальчик совсем забыл про корову. На самом деле, он абсолютно невежественен во всем и во всех. В этот момент все едино, все одинаково, природа для него находится в равновесии.
Эта стадия соответствует «Хачидану» — ум полностью спокоен независимо от обстоятельств.
- 9-й дан
До этого момента (1-8 Дан) мальчик работал, практиковался, учился и готовился к следующим этапам. Сейчас он находится на новом ментальном уровне, когда время для тренировок закончилось. Мальчик чист, как новорожденный младенец, у него нет ни убеждений, ни заблуждений, ни мыслей, ни забот. Он живет на духовном уровне, и жизнь переживается как совершенная.
Эта стадия соответствует «Кудан». Просветление и «непросветление» просто сливаются — человек даже не осознает необходимости просветления.
- 10-й дан.
На этой последней стадии мальчик использует свое просветление на благо других. Он живет в основном как святой; он путешествует в духовном мире; он существует только для того, чтобы помогать другим. На этой картине мальчик, достигший просветления, уже старый мудрец, помогающий другому мальчику начать свой собственный путь.
Эта ступень соответствует «Джудан», черному поясу десятой степени (десятый Дан).
